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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    证明,只有社会主义才能救中国,……我们无论从公民还是从佛教徒的角度,都应该拥护社会主义,维护社会主义制度……   赵朴初不但这样提倡,他自己也模范性做到这一点,我们可以从他逝世后党和政府、全国人民对...他还在生前立下遗嘱,将自己遗体凡可以移作救治伤病者,请医师尽量取用,表达了他彻底无我的菩萨道的奉献精神。   在以赵朴初为主要负责人的中国佛教协会,长期以来也本着佛教救世济人的精神,号召全国佛教界...

    正澄法师

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  • 顺治皇帝邀请第五世达赖喇嘛考

    由于学者们往往将此次遣使与“邀请达赖喇嘛”联系在一起,因此有必要澄清该两封信所署收文者“吐蕃特汗”和“众大喇嘛”究属何人。笔者以为,由于清朝发往藏区的两封信中均未确署何人,因此可以理解为清朝和蒙古使臣...

    李保文

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(二)

    ,使其归自所有的财物,亦能不为自利,而无吝啬地承事僧伽会海而作清净供养。  以此详阅一切智根敦主大师的史事后,以供养寺院基金,及历次供造佛像经塔,承事供养僧伽的这些方面来看,可以骄傲地说,洛桑却季绛称...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 禅宗全书介绍及目录

    禅宗典籍。然而,尽管可以这样地游走诸部大藏经,毕竟旷时废日,更何况有不少资料从来就不见得能找得到。现在只要一本书就能全部查到。   4 .同一典籍的不同版本悉数列出,便于使用者比较参阅、选择应用。 ...

    蓝吉富

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  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    特定目的之巡视,探访或设局席.因此本文排除为筹备斋会,法事等大型宗教活动之往来,也不计为算会或献纳收成物而至的供食,并不论探看营缮工程所做的视察.这些各有特定目的的往来,可以分别归入宗教支出,饮食支出...留下大量的经济文书,而社交意味浓厚的迎送支出,更显示寺院走向世间,迎合流俗的特色.迎送支出在寺院经济中所占份量并不大,但出现频率则相对地高,这意味人际交往所得到的政治社会效益,往往不是只由支出数字可以...

    罗彤华

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  • 翟氏先辈在敦煌修建功德窟

    问疾」中的国王与群臣的服饰色调,就有较大的反差。在绘画的技艺与人物的神情表达方面,都可与其较晚约三十年唐代著名大画家阎立本的《历代帝王图可以媲美,甚至有过之而无不及。窟内壁画也十分注重整体的结构与各种...

    不详

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  • 莫高窟二二O窟壁画

    但巧妙处理,浓淡相宜,如门内北侧文殊师利菩萨下方的「国王问疾」中的国王与群臣的服饰色调,就有较大的反差。在绘画的技艺与人物的神情表达方面,都可与其较晚约三十年唐代著名大画家阎立本的《历代帝王图可以媲美...

    董玉祥

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  • 刘运好:慧远大师行迹考

    级寺释道安》曰:“俄而,慕容儁逼陆浑,遂南投襄阳,行至新野,……乃令法汰谒杨州,曰:‘彼多君子,好尚风流。’法和入蜀,‘山水可以休闲。’安与弟子慧远等四百余人渡河,夜行值雷雨,乘电光而进。”从语气上看...

    刘运好

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  • 阿字观用心口诀浅释

    一切种遍知一法;亦知是法究竟实际常不坏相,不增不减,犹如金刚。如是自证之境,说者无言,观者无见,不同手中庵摩勒果,可转受他人也。若可以言语授人者,释迦菩萨蒙定光授诀之时,即应成佛;何故俱修方便。是待无师...

    王弘愿

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  • 慈航法师的付法弟子及其道场

    学僧(也有少数年高德劭的),慈航法师四处找寻可以收容学僧的道场,足迹遍及狮头山、观音山、汐止白云寺。妙果法师在半年试办期结束后无意续办,为解决众多学僧的安置问题,慈航法师便与新竹灵隐寺的住持无上法师(...

    阚正宗

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